Les premières recherches en sémiologie trouvent leurs origines avec le modèle linguistique structural proposé par Saussure, repris et développé par Barthes.
Elle tend aujourd'hui à se construire comme une science des significations. La sémiologie traite des systèmes signifiants, donc des sciences humaines puisqu'elle considère les pratiques socio-historiques qui font l'objet de ces sciences (mythe, religion, littérature) comme des systèmes de signes.
La sémiologie se présente comme le traitement de l’image, mais les propriétés de type analogique des représentations visuelles se prêtent difficilement à l’analyse structurale. Peraya explique que « les langages visuels dont nous avons l’intuition qu’ils ont quelque chose à voir avec la perception visuelle et la mimesis résistent au modèle du signe et du code qui ne peuvent en rendre compte ».
« C’est dire aussi qu’une chose n’a le statut de signe que parce qu’elle est interprétée comme le signe de quelque chose d’autre par quelqu’un, un ‘’interprète’’ » (Meunier et Peraya, 1993).
Avec l’apparition des systèmes médiatiques, le développement de la sémiologie a mis davantage en évidence que les signes peuvent tout aussi bien désigner des objets d’usage voire des postures ; il est alors impératif d’élargir le concept « signe » se rapportant aux nombreux signifiants différents (bruits, couleur, graphismes, gestes, rôles…).
Dans le domaine de l’audiovisuel, depuis le milieu des années 70, Peraya note que « Certains pédagogues et sémiologues commencent à mesurer l’importance de ce que le langage verbal n’est pas la seule voie d’accès au savoir et à la connaissance. Pour ces chercheurs, les autres médiations sémiotiques -la communication audiovisuelle-, loin d’être des béquilles ou de simples "traducteurs", peuvent être à la base d’apprentissage spécifiques. »
La dimension pragmatique par le fait qu’elle mette en relation les interlocuteurs, lui permet de passer au concept d’énonciation. La sémiologie s'élargit progressivement et passe donc de l'énoncé à l'énonciation. La pragmatique étudie alors les valeurs intentionnelles liées à l’énonciation et permet de mettre en évidence les paramètres de la situation de communication.
La sémiologie se développe avec l’évolution croissante des médias et leur influence, elle apporte un intérêt particulier en pédagogie, dans les relations et les aspects cognitifs des représentations.
Dans le domaine pragmatique, ces nouvelles formes de communication apportées par les médias permettent d’affirmer que les signes tels que les regards, les paroles, les mimiques,etc. sont des actes structurant des rapports sociaux de communication également sujets de représentations.
Définition
Que le terme « sémiopragmatique » soit utilisé en tant qu’adjectif ou substantif, d’emblée on distingue deux notions indissociables puisque fondues en un seul mot: sémio –de sémiologie- et pragmatique.
Il convient donc d’en définir les origines étymologiques.
La sémiologie peut se définir comme une science au sein de laquelle s’inscrit la sémiotique, théorie générale des signes ou encore selon Peraya, ‘’théorie du sens et de la signification’’. Elle s’intéresse aussi bien aux structures des signes qu’aux relations entre ceux-ci. On rappellera que, selon la linguistique saussurienne le signifiant désigne les signes acoustiques (sons, paroles,…) ou visuels (images, icônes,…) alors que les signifiés prennent en compte les représentations que l’individu se fait des signes (visualisés ou entendus).
La dimension pragmatique, quant à elle, concerne les conditions d’utilisation de ces mêmes signes c’est-à-dire les rapports qui existent entre la langue et l’usage qu’en font les locuteurs (émetteurs et/ou destinataires).
La sémiopragmatique s’intéresse aujourd’hui également aux messages médiatisés car les médias créent des relations sociales entre interlocuteurs même éloignés dans le temps et dans l’espace.
Dans le cadre de la communication éducative médiatisée, la sémiopragmatique introduit, au travers des représentations,une technologie intellectuelle. Peraya parle même de ‘’l’élaboration du concept de dispositif techno-semio-pragmatique (DTSP).
Les théories de la communication se développent et construisent leurs objets sur l'analyse des interactions entre trois univers: sémiotique, social et technologique. On peut donc définir un dispositif techno-sémiopragmatique comme l'ensemble des interactions entre ces trois univers: technique, relationnel et sémiotique, interactions auxquelles donne lieu une technologie de l'information, un système de représentation ou plus généralement un média. Ce néologisme sans doute rébarbatif contient dans les termes un rappel de chacun des trois univers et de leurs interactions.
La sémiopragmatique interfère dans plusieurs domaines:
en linguistique: de Saussure
en littérature: cercle de Prague et Roman Jakobson un linguiste, Roland Barthes)
en sociologie: Durkheim et Tarde
en psychologie: Peirce logicien
Selon D. Peraya et R. Rickenmann, la sémiopragmatique pourrait s'expliquer comme suit: " Les formes de représentation peuvent être définies en termes usuels comme les divers langages auquels nous recourrons pour communiquer nos expériences, des connaissances ou encore de l'information: la langue soit parlée soit écrite, les langages graphiques (schémas, tableaux, graphes...), le langage de l'image et de la photographie. Il s'agit donc de différentes formes sémiotiques, symboliques, disponibles.
Les systèmes de signes qui sont à la base de nos représentations matérielles ont une fonction d'expression, d'objectivation mais aussi de traitement de l'information. Ils contribuent à déterminer le mode de perception et d'intellection par quoi nous connaissons les objets et sont l'instrument de médiation et d'interaction entre notre univers et nous-mêmes."
Biblio- et webographie
Meunier J.-P. et Peraya D.(1993),Introduction aux théories de la communication. Analyse sémio-pragmatique de la communication médiatique, Bruxelles, Deboeck Université
Peraya D. (1998) Recherches en communication no 10. Images et cognition. Présentation du dossier, p.3
Ibid., p.5
Peraya D. Communication éducative médiatisée, formation à distance et campus virtuels, p.3
Peraya D. et Rickenmann R. Nouvelles perspectives pour l'éducation aux médias, théorie et pratique.
Encyclopédie Universalis
Concepts liés
concept parent: sémiotique
concept antonyme (opposé)
Apports des autres étudiants à la définition du concept
Monday, 22 March 2004, 4:58:28 pm
Monday, 22 March 2004, 3:12:09 pm
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