Réponse à D Peraya
Nous avons travaillé chacune une partie pour ce cours, que nous esayons de mettre en commun pour ce qui est du texte, même si cela ne transparait pas. Merci de citer Denis, mais qui est-il?, qu-a-il écrit, ? qui l'a publié? Pour le reste, nous essaierons d'apporter les corrections et améliorations néscessaires. Merci Nicky Parisod
Date de mise à jour :21 juin 2004 par Nicky Parisod et Carline Lacroix. 26.11.03 dper_commentaire
merci de votre réponse qui m'éclaire..
Denis, psychologue français est un spéciliste de l'image mentale et de ses rapports avec la cognition. Je le cite souvent et par exemple dans la biblio du Thème 3 auquel appartient de fait cette entrée... qui a été déplacée...je le cite aussi dans des ressources mises a dispostion sur le site au jour de le jour...
vous avez +/- 565 mots : je viens de compter dans word... mais le temps d'écrire tout ceci je ne suis pus sûr du nombre exacte mais c'est un peu en dessous de ce qui est demandé ... vous auriez pu ecrire un peu plus !
vous mettez ensemble historique et defintion... c'est dommage. Votre recours a Piaget est vraiment intéressant.
vous confondez dans les concepts liés ou opposés, concept et domaine
c'est donc assez inégal... si vous aviez le temps d'y revenir plsu tard cela pourrait améliorer votre entrée mais ne perdez pas de vue les suivantes !
vous devriez recopier la strucuture de base qui vous a été donnée ...
Le mot représentation vient du latin repraesentatio, de repraesentarer (1250). C'est l'action de mettre devant les yeux ou devant l'esprit de quelqu'un une production, une présentation.
!Définition
C'est une image, une figure, un signe qui représente un phénomène, une idée.
Pour définir le thème représentationn nous nous sommes basées sur
celle de Piaget qui nous parait très pertinent par rapport à notre cadre de travail et le cours.Nous avons surtout voulu faire référence à l'aspect sémio cognitif traité par Piaget, qui se rapporte à la connaissance de l'objet médiatique.
"D'après Piaget, "la pensée représentative débute, par opposition à l'activité sensori motrice, dès que, dans le système des significations constituant toute intelligence et sans doute toute conscience, le signifiant se différencie du signifié".(p 147)
On peut donc expliquer ce terme de deux façons ( toujours dans le souci d'éclairer l'objet " support médiatique "):
Au sens large
La représentation "se confond avec la pensée c'est à dire avec toute l'intelligence ne s'appuyant plus simplement sur les perceptions et les mouvements (intelligence sensori-motrice) mais bien sur un système de concepts ou de schèmes mentaux."
Au sens étroit
La représentation se réduit à l'image mentale ou au souvenir de l'image, c'est à dire à l'évocation symbolique des réalités absentes" (p147)
Il importe de noter, selon J.M.Dolle, que si la représentation signifie indistinctement et selon le contexte la pensée ou l'image, il convient, pour éviter toute méprise de distinguer entre la représentation au sens large et la représentation symbolique ou imagée, ou symbole et image pour désigner la représentation au sens étroit (p147. On peut voir dans cette distinction les représentations matérielles......
Piaget a forgé l'hypothèse de la fonction symbolique (ou fonction sémiotique, expression qu'il préfère) qui se remarque dans les formes qu'elle prend, à savoir : le langage, l'imitation différée, l'image mentatle, le dessin, le jeu symbolique (Piaget, p86)
La fonction symbolique (ou sémiotique) est conçue :
en tant que mécanisme commun aux différents systèmes de représentations et en tant que mécanisme individuel dont l'existence préalable est nécessaire pour rendre possibles les interactions de pensée entre les individus et par conséquent la constitution ou l'acquisition des significations collectives.
La fonction symbolique
permet de représenter les objets ou évènements non actuellement perceptibles en les évoquant par le moyen de symboles ou de signes différenciés.
Elle est la capacité d'évoquer des objets ou des situations non perçus actuellement en se servant des signes ou des symboles (Dolle p 48). Les objets utilisés dans les actuels dispositifs médiatiques présentent les particularités décrites ici.
Nous avons également voulu tenter un rapprochement avec des notions véhiculées par une autre discipline, car les concepts véhiculés nous semblaient porteur de sens pour le champs qui nous occupe, et, les métaphores possibles nous parraissaient apporter quelque chose au concept.
Nous avons donc reporté quelques éléments spécifiques de la théorie des représentations sociales(traitée ici par D Jodelet) par rapport, à la retransposition du symbole représenté dans la réalité, le réel. En opérant un transfert de connaissances, pourquoi pas en se représentant les choses différement,nous supposons que cette explication liée aux représentations sociales peut parfaitement éclairé le champs des dispositifs médiatiques.
Jodelet dit, d'après Piaget,que la représentation est une reconstruction de l'objet .
Cette reconstruction de l'objet peut entraîner un décalage avec son référent. Ce décalage peut être dû à l'intervention spécifiante des valeurs et codes collectifs, des implications personnelles et des engagements sociaux des individus.(le rapport aux médias nous semble pouvoir bénéficier de toutes ces réflexion théoriques).
Il peut donc se produire trois types d'effets au niveau des contenus représentatifs : des distorsions, des supplémentations, des défalcations (Jodelet, p 69).
Pour ce qui concerne le type d'effet "distortion", tous les
attributs de l'objet représenté sont présents, mais accentué ou minorés de façon spécifique. Ainsi en va-t-il des transformations dans l'évaluation des qualités d'un objet, d'un acte pour réduire une dissonance cognitive. ( Festinger 1957)Cet effet de distortion existe bel en bien dans le rapport aux médias, à l'intérieur même des pratiques médiatiques, selon nous.
"La supplémentation qui consiste à conférer à l'objet représenté des attributs, des connotations qui ne lui appartiennent pas en propre, procède d'un rajout de significations dû à l'investissement du sujet et à son imaginaire." (p70 Jodelet)L'on pourra aisément faire ici des liens avec le consommateur de moyens médiatique surtout quant à son investissement proportionnel à la représentation imaginaire.
Le dernier type d'effet est la défalquation qui correspond à la suppression d'attributs appartenant à l'objet. D Jodelet donne l'exemple du concept même de représentation qui comprend le conscient , l'inconscient, le refoulement, le complexe, mais exclura la libibo, par exemple, à un momment de l'étude, en raison du poids du veto social, par exemple.
Nous voyons très bien ce type de phénomène survenir lors du choix d'un type de ressources médiatiques, avec une abstraction massive d'un aspect d'un problématique pour des raisons en partie inavouées, s'expliquant plus tard, après analyse du phénomène.
Il nous a semblé que le concept difficile des représentations dans le domaine médiatique peut heureusement bénéficier de l'apport de l'explication sociale des représentations, en adaptant le contenu.
Illustration
Bibliographie
Dolle Jean-Marie, Pour comprendre Jean-Piaget, Dunod , Paris 2001
Jodelet Denise, les représentations sociales, Puf ,Paris 1999
Le petit Robert, dictionnaire Larousse, Paris 2003
Piaget Jean, la psychologie de l'enfant. Que sais-je, Puf, Vendôme,1980
Peraya D. les disciplines et leur technologie, de la terminologie encore... (notes du cours)
Webographie
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Concepts liés
Le domaine de la sémiotique et de la cognition (théorie des images matérielles et mentales).
Les concepts liés relèvent du registre sémiotique, la structure - le lexique, la syntaxe et la morphologie de la représentation elle-même (en fait le format) ainsi que certains éléments propres à l'artefact technologique.
Un antonyme sert à indiquer un contraire, il se définit selon le contexte. Dans notre cas, c'est tout ce qui n'est pas image, symbole,nous avons pensé à l'illusion, au mirage, à la métaphore. Cela a, cependant, suscité, quelques interrogations ?
Apports des autres étudiants à la définition du concept
Date de mise à jour :21 novembre 2003
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