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Il se mêle très volontiers avec l'humeur mélancolique,
comme la trouvant apte et forte pour exécuter ses impostures"
Premières interprétations médicales du phénomène
C'est
Jean Wier qui lance une première intérprétation médicale
sur le phénomène des sorcières.
Pour
lui, elles souffraient d'une maladie,
la mélancolie, mot
qui un sens très fort à l'époque. Il ne décrit
pas un simple tendance à la rêverie mais un abattement profond,
ce que nous appellerions aujourd'hui une dépression. C'était
très fréquent à l'époque chez les femmes qui
souffraient de "trouble de l'utérus". Selon Wier (qui rappelons-le,
ne dénie pas l'existence du Diable), Satan savait communiquer ce
mal et utilisait les symptômes à son compte.
"
Il se mêle très volontiers avec l'humeur mélancolique,
comme la trouvant apte et forte pour exécuter ses impostures"
Wier se moquait
ouvertement des procédures de l'Eglise pour "guérir" les
possédés démoniaques.
Il parle de comédies
religieuses répondant à la comédie des sorcières,
ainsi que de "l'execrable abus de l'Ecriture" fait à l'occasion
de ces exorcisme et de son innéficacité.
"La guérison des Diables est une chose feinte"
Si les théories de Wier furent rejetées par les juristes, qui lui reprochaient d'avoir une conception "trop médicale" , on peut dire qu'il libéra la parole qui avait été trop longtemps contrainte à un murmure.
Dès
1564, Johann Ewich, soutient Wier et dit:
"Dans les affaires d'esprits malins , les agissements ne sont rien que des moqueries du Diable, les juges sont aujourd'hui aveugles et, dans leur obstination et cécité, punissent et condamnent à mort de pauvres innocents hystériques"
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En
1568, les juges français refusent d'infliger la peine de mort à
une famillle de sorciers de Sombernon (Chrétion Le Rupt, sa femme
et son fils). Les accusés furent confiés à des couvent
pour "guérir" leur esprit.
Mais
il est déjà tard.... la période allant de 1590 à
1630 va être celle qui va connaître 
le
plus de victimes. il faut choisir son camps au coeur de ce brûlant
et pressant débat.
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